№ 9 (2025)

В статье рассматриваются практические последствия распространения постмодернизма в качестве доминирующего интеллектуального и мировоззренческого тренда в странах Запада. На основе анализа концепций западных авторов критического направления показано, что последствием оказывается трансформация этических оснований социальных действий, возникновение новой этической парадигмы, получившей название «культура жертвы». Влияние постмодернизма проявляется в размывании границ бинарной оппозиции «добро – зло», переносе акцентов с действий на дискурсы, с универсалистских подходов на индивидуальный опыт и переживания, в конструировании полюсов морального конфликта на основе нарративов угнетения и агрессии. Новизна авторского подхода состоит в обосновании понятия «культура без героя» как следствия актуализации прикладного постмодернизма, ее деструктивного влияния на этику ответственности, в раскрытии специфических механизмов социального контроля, в частности, «культуры отмены» как инструмента реализации практик «культуры жертвы». Поставлен вопрос о перспективах распространения «культуры жертвы» в России и делается вывод о наличии для него определенных предпосылок. В то же время показано, что критическое восприятие постмодернизма академическими кругами и отсутствие его «прикладного поворота», высокая ценность героизма и служения являются препятствующими ей факторами. Значимой альтернативой может стать неомодернизм.

В массовых телефонных опросах россиян на политическую тематику число категорических отказов стабильно в разы превышает количество успешно проведенных интервью. Это создает угрозу систематических смещений выборок, поэтому важно изучить структуру причин жестких отказов на материалах политических опросов. Для этого респондентам, категорически отказавшимся участвовать в опросе, задавали вопрос о причине их отказа. Такой вопрос задавался респондентам, получившим статус «жесткий отказ» при запросе согласия на интервью, в пяти волнах массовых телефонных опросов на тему российско-украинского конфликта, проводившихся в марте-июле 2022 г. (16479 жестких отказов). Хотя в разных волнах опроса частоты названных респондентами причин отказов значимо различаются, соотношение рангов их распространенности довольно стабильно, что свидетельствует о стабильности соотношения причин нежелания участвовать в опросе. Большинство неготовых участвовать, судя по их ответам, либо не задумывается о причинах своего нежелания проходить анкетирование, либо не артикулирует эти причины (в среднем по всем волнам 69,1 %). Многие респонденты либо ссылаются на занятость (10,9 %), либо не интересуются темой опроса или говорят о своей аполитичности (7,8 %), либо опасаются участвовать в политических опросах (5,9 %).

Предмет исследования – сущностные признаки лидерства, особенности его реализации в политике и государственном управлении. Подчеркивается, что в публичной сфере в реальных условиях часто определяющую роль играет авторитет лидера, его мировоззренческая культура и идеологическая убежденность, статусные возможности, владение искусством политического маневра. Профессиональные компетенции, знание государственных доктрин и стратегических проектировок, способность адекватно реагировать на массовые настроения и ценностные ориентации общества – ведущие качества лидера. Исследование основано на диалектико-материалистической модели, на принципах историзма, системности и объективности. Методы – сравнительный структурно-функциональный анализ, индукция и дедукция, прогнозирование и стратегическое моделирование, кейс-стади и включенное наблюдение. Показано, что базовой идейно-мировоззренческой основой, обеспечивающей лидерскую эффективность в современных условиях, являются ценности демократии, законности, федерализма, социальной справедливости, светскости и гуманизма, неприятие чуждых нашей ценностной матрице позиций. Главный критерий качества правящей элиты и ее лидеров – достигнутые уровень жизни людей и авторитет страны в мировом сообществе. Выявлены границы между потенциальным и реальным лидерством, условия и средства формирования, развития и реализации лидерских качеств, сформулированы рекомендации, касающиеся перспектив развития института лидерства, его обеспечения.

В статье проводится анализ социологических воззрений В. М. Хвостова в двух концептуальных ракурсах – семиотическом и ракурсе формальной традиции. И тот, и другой связан с утверждением реалистского подхода к проблеме социальной онтологии, что вступает в определенное противоречие с психологизаторскими мотивами социологического творчества Хвостова. Семиотическая концептуальная линия просматривается в намеченной Хвостовым теме внешнего проявления человеческих состояний и намерений, повышенный интерес к которой был спровоцирован проблематикой «чужого одушевления», популярной в российском научном сообществе с конца 19 в. Эта линия была продолжена, но не получила теоретического завершения в концепции «проводников взаимодействия» П. Сорокина. В обращении Хвостова к теме социальных форм сказалось влияние Г. Зиммеля, несмотря на острокритическое отношение Хвостова к формалистским интуициям последнего. Интерес Хвостова к проблематике «устойчивых социальных образований, или общественных союзов» проявился в выделении «социальной типологии» как одного из двух разделов социологии. Особого внимания заслуживает предложенное Хвостовым деление «общественных союзов» на спонтанные (каузальные) и организованные объединения. В первом случае можно говорить о естественно-природных, во втором – об институциональных социальных формах. Просмотренные в выделенных теоретических ракурсах, социологические представления Хвостова было бы преждевременно характеризовать как целостные концепции, однако и семиотические, и формалистские интуиции ученого вносят существенный вклад в их формирование.

Колоссальность масштабов миграционных процессов, захвативших современный глобальный социум, спродуцировала их качественное изменение, выражающееся в появлении транснациональных миграций и транснациональных мигрантов. В статье предпринимается попытка анализа данного явления в отдельно взятой сфере социальной жизни – спорте – на примере его представителей – спортивных легионеров. Исследуется миграционная активность спортсменов, предлагается обоснование правомерности отнесения спортивных легионеров к транснациональным мигрантам, демонстрируется их важная роль в развитии мировой индустрии профессионального спорта, выделяется их социокультурная миссия в приращении спортивной культуры в стране приема, передаче культурных ценностей страны исхода, актуализируется значимость формирования множественной идентичности у спортивных легионеров в качестве механизма эффективной адаптации к профессиональной деятельности в условиях транснациональных миграций и роль цифрового пространства в создании и сохранении ими коммуникаций как со страной исхода (“home ties”), так и в странах-реципиентах.

В научном эссе изложен макросоциологический подход к пониманию мировых войн и их образов в современной исторической памяти разных наций. Поддерживается дискуссионный среди профессиональных историков тезис, что в истории нового и новейшего времени было не две мировые войны, а много больше. Мировыми войнами предлагается называть вооруженные конфликты, которые длительно ведутся в глобальном масштабе, характеризуются большими жертвами и, самое главное, оказывают сильное влияние на мировую историю. Эти конфликты происходят периодически, поскольку обусловлены силовой конкуренцией стран–наций за лидерство в ядре мир–системы модерна. Отвергнуто мнение о Второй мировой войне как якобы проявлении многовекового конфликта России с Западом, поскольку в ней, как и в предшествующих мировых войнах, Россия воевала с одними странами Запада в союзе с другими. Обзор сильных различий общественной памяти о Второй мировой в России, в Китае и на Западе демонстрирует, что все национальные образы истории имеют отклонения от «академической» исторической реальности, но в разных аспектах. Макросоциологический подход позволяет объяснить современную борьбу против «фальсификации Второй мировой войны» как столкновение разных национальных версий (образов) истории. Их существенные различия имеют в значительной степени не конъюнктурную, а объективную обусловленность – в частности, априорную «предвзятость» всех национальных версий исторической памяти и разную ее значимость в различных странах-цивилизациях.

Представлены результаты социологического исследования, посвященного анализу факторов, влияющих на принятие гражданами решения об обращении за медицинской помощью при появлении тревожных симптомов. На основе репрезентативного опроса 2717 респондентов из 85 субъектов Российской Федерации выявлено, что значительная часть населения склонна игнорировать потенциально опасные симптомы, продолжая трудовую деятельность. Наиболее часто игнорируются психосоматические проявления (апатия, потеря аппетита), в то время как объективные патологические маркеры чаще побуждают людей к обращению за медицинской помощью. Статистический анализ выявил значимые корреляции между отсрочкой обращения за медицинской консультацией и социально-демографическими характеристиками (мужской пол, молодой возраст), низким социально-экономическим статусом, а также психологическими установками (фатализм, чувство стыда). Для изменения сложившейся ситуации необходимы комплексные меры, такие как повышение осведомленности граждан о тревожных симптомах, важности своевременной диагностики заболеваний и повышение доступности медицинской помощи.